РАЗДЕЛЫ СТАТЕЙ >>
МЕНЮ САЙТА >>
НОВИНКИ >>
Рекомендовать |
Новости стран мира | Миф о женских брюкахОпубликовано: 17-06-2010 10:56
Миф о женских брюкахПифагоровы штаны не годятся для жены… Из фольклора… Уж сколько раз твердили миру: Не начинайте объяснение текста Священного Писания с применения, минуя стадию толкования! Да все не впрок! Снова и снова этим стихом пытаются запретить ношение женских брюк. Я думал, что это уже анахронизм, что кануло в Лету подобное «толкование» вместе с запретами на ношение галстуков и слушание магнитофонов, но получил письмо с описанием проблемы в евангельской церкви и решил вкратце написать об этом. Итак, давайте разбираться. Во-первых, начинать объяснение этого текста с применения нельзя, ведь Моисей не мог иметь в виду женские брюки по той простой причине, что брюк он не видывал в принципе. Не носили брюк ни древние египтяне, ни древние евреи. Моисею и в страшном сне не могли присниться штаны. А если бы он их увидел, то сказал бы: «Какое странное изобретение!» Во-вторых, для верного толкования этого текста, необходимо вспомнить о цели написания книги Второзаконие. Эта книга представляет собой квинтэссенцию повелений, данных Моисею и Израилю перед входом в Ханаан. Так сказать, последние инструкции для правильной жизни среди развращенного коренного населения, вроде последних напоминаний любящей матери и опытного отца сыну, собирающемуся в первый свой тяжелый и опасный поход. Поэтому в книге так много странных на первый взгляд запретов, вроде запрета на ношение одежд из шерсти и льна одновременно, засевание поля двумя родами семян и т.д. Здесь явное указание на ханаанские развратные культы. Вот что сказано по этому поводу в Толковой Библии Лопухина: «Цель законодателя — предохранить народ от всякого рода вредных противоестественных смешений (ср. Лев XVIII:22–24). Обычай переодевания в одежды иного пола в видах наслаждения противоестественными формами разврата практиковался у многих языческих народов древнего мира». Действительно, в запрете на переодевание содержится явная аллюзия на храмовые оргии, сопровождавшиеся «ритуальным трансвестизмом» . В-третьих, надо сказать, что применение, игнорирующее исторический контекст и призывающее к бездумному и механистичному применению повеления пятого стиха двадцать второй главы Второзакония, — непоследовательно! Если нужно буквально и механистично исполнять пятый стих, то так же надо исполнить и двенадцатый стих. Но я не встречал даже в среде законнических евангельских общин братьев, носящих покрывало (талит) с кисточками (цицит). В-четвертых, давайте посмотрим на суть этой заповеди, на ее универсальный принцип. Пятый стих (как и десятый и одиннадцатый) запрещают воспроизведение языческих ритуалов связанных с культом плодородия. Ритуалов, имеющих явный сексуально-развращенный контекст. Поэтому, чтобы увидеть, как универсальный принцип этой заповеди реализуется в 21 веке, надо посмотреть: что по поводу языческих оргий говорит Новый Завет. Он недвусмысленно запрещает нам участие в любых языческих религиозных церемониях:
…то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение… Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют. (Рим.1:24-32) Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что, применяя текст из Втор. 22:5, мы вправе говорить о запрете на гомосексуальное поведение, трансвестизм и разврат, но не о запрете на ношение женских брюк, которые, ни по фасону, ни по назначению не являются мужской одеждой. Разумеется, одежда должна быть приличной, но об этом поговорим в другой раз. Так что можно русским женщинам носить брюки, а шотландским мужчинам — килт. Все нормально! А вот трансвестизму — ни-ни! Павел Бегичев, специально для www.protestant.ru |
БОЛЬШЕ НОВОСТЕЙ >>Конференция "Жизнь для детей" пройдет в Минске
Пасторская конференция церквей ЕХБ Беларуси. Фотоотчет. Отпечатана замечательная книга для детей "Приключения Гошки и его друзей" Из печати вышел второй номер журнала "Крыничка" в 2014 году Сотрудники редакции отпраздновали 20-летие Христос воскрес! Воистину воскрес! Молодежная конференция Брестской области Семинар для сотрудников христианских лагерей В Кобрине пройдет мужская конференция Ежемесячная программа молитвенного служения В Бресткой области избран новый епископ Отпечатан юбилейный номер журнала В Гомельской области избран епископ церквей ЕХБ 20 лет назад приняли решение, как будет называться журнал Отошел в вечность пресвитер Николай Вандич |
Журнал зарегистрирован Государственным
комитетом Республики Беларусь по печати.
Регистрационный номер 510.
Выходит с апреля 1994 года.
Периодичность шесть раз в году.
На журнал можно подписаться в любом почтовом отделении РБ.
Подписной индекс 74850.
комитетом Республики Беларусь по печати.
Регистрационный номер 510.
Выходит с апреля 1994 года.
Периодичность шесть раз в году.
На журнал можно подписаться в любом почтовом отделении РБ.
Подписной индекс 74850.
Главный редактор В.Крутько; Ответственный редактор В. Трубчик
Компьют. верстка, веб-дизайн А. Пономарев
Перепечатка возможна только при наличии активной гиперссылки.© 2004-2016. Журнал "Крынiца жыцця". Кобрин Беларусь
Компьют. верстка, веб-дизайн А. Пономарев
Перепечатка возможна только при наличии активной гиперссылки.© 2004-2016. Журнал "Крынiца жыцця". Кобрин Беларусь
Юридический адрес редакции:
пер. Есенина, 3/1, г. Кобрин, 225306
Брестская область, Беларусь
Учредитель - Союз ЕХБ Беларуси.
Адрес: Яна Райниса, 6, а/я 25, г. Минск,220107
www.baptist.by
Все права на материалы, находящиеся на сайте www.krinica.org охраняются в соответствии с законодательством РБ.
пер. Есенина, 3/1, г. Кобрин, 225306
Брестская область, Беларусь
Учредитель - Союз ЕХБ Беларуси.
Адрес: Яна Райниса, 6, а/я 25, г. Минск,220107
www.baptist.by
Все права на материалы, находящиеся на сайте www.krinica.org охраняются в соответствии с законодательством РБ.